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結界與儀軌(下)


與諸佛護法相應的內法還有手印的部分,在修法的實際操作面向,是身語意三密當中被視為「身密」的部分,依據儀軌進行搭配咒語使用不同的手印,以達到儀軌修持所要的目的,手印的修證步驟如下:

一、學習:


透過上師灌頂傳授後,學習諸佛護法的手印,要能正確認識使用的順序並能操作正確。

修持手印,要依據四加行對修法有正確的認知和健康的心態,避免不切實際的期待和妄想,更不是幻想,而是透過觀察和感受、持續且不斷調整。


二、相應:

在持修過程中以該本尊手印與之相應。

而當行者的能量增強,安定並且敏銳,能接受外來訊息時,此時手印即是「鑰匙」,能執行儀軌的內容,此時需注意:執行力要奠基在相應的基礎上,如何選擇正確的鑰匙,才能在相應中運用諸佛護法的力量。


上面兩點互為表裡,亦即觀念心態和操作執行必須相互配合,行者要能融入在修證的步驟上。


三、活用:

透過相應的基礎,能面對各種不同情況,活用諸佛護法手印。

修法時會使用到連續且固定的手印,手印會有固定用法與變化用法,能夠將此固定使用的手印,視不同的狀況,另行組合並加入到實際運用中,才是真正的契入手印的精要。


儀軌進行時用的是咒語與手印的固定用法,在遇到困難或狀況時如何把這些固定用法,加以搭配使用,就成為每位行者必須面對的課題。

咒語與手印兩者是否有效,都要視修行者的「連結」程度,在修法的過程中能不能有所「相應」為根本,這才是修習儀軌的重點。


c , 中華民國智慧劍學會