中陰是藏文Bardo的翻譯，意思是兩者之間的過渡，大多被理解為此生死亡到投生至下一世的過渡階段，在上個世紀因為《中陰聞教得度》（或譯成《西藏度亡經》）這本書的出版面世，使得中陰這個概念大大的風行。
中陰的核心概念是「細微的看到」，這種看到（或感受到）是不同於日常生活中以一般感官所粗糙感受的，這樣的中陰常被提到有兩種：
一、夢裡中陰：
在夢裡看到所謂異象，或是有仙人（或天使、王爺等，依宗教的意識形態）來指示或傳授，這其實不算是夢裡中陰，因為絕大多數是行者渴望神通，具強烈動機而爆發下意識所顯現，常有特定的劇情套路。
極少數是鬼神的擾動所導致，但是機率非常低，他度空間生命的擾動，在你清醒時是否能清晰記憶、是否能執行、驗證、運用自如？這些才是重點，而不是夢到鬼鬼神神的劇情，那些都不重要。
所謂的連結與相應，應該要來自紮實的訓練，尤其是自然氣的飽滿，並且能與上師印證，這些都有嚴謹的操作定義，不是自圓其說的。
透過修習特定的方式，例如「禪坐」（身體訓練）方法，引導心的狀態安定平穩後，才能自然去「細微的看到」（細微的感知）。
另外所謂的「觀」法，是有意識的選擇特定的觀察對象，修習細緻的透視觀看（不是想像），例如白骨觀或不淨觀，算是修行過程的一種方式，禪定中陰是這些特殊的觀法都修習完成後，能夠在禪定的狀態中自然的觀看。
禪定中陰主要是因為行者平時的安定度不夠，因此只能用這種特定方法來達到細緻的觀看；而達到真正「禪定」的行者，他的心就像平靜無波的水，無論世間或他世間的現象，都不會擾動他的心，因此他能「隨時隨地接受任何訊息」。