佛教的經典繁多，是否能收錄到「大藏經」中有判斷的傳統，各教派之間也頗多爭辯，有關真經與偽經的辨別，我們根據的是經文的內容「是否能讓眾生依循而得到成就」做為判斷依據。
真實的「經」是諸佛護法所傳，是進入修行時可以依循的論述，內容必須包含下列條件：
一、具有完整的結構：
經典中會記載傳授此經的人事時地物，例如集會的諸佛護法與人物，尤其是當中的提問者與回答者，以及說法的因緣為何等等。
甚至還會包含如何進入修法壇城、壇城的呈現、還有實際的修法（例如火的修持），及問題的解決（例如面對魔的解決方法）等。
說法的佛菩薩會根據集會的因緣，在講述的過程中教導眾生法義與觀念，以及如何修習這個法門的方式。
例如《心經》中教導細緻的觀察而達到空性，或是《金剛頂經》中真言、手印的相應，以及修法與供養的儀軌與其持修的方式等。
很重要的是，這樣的教導是三界都能通用的，當集會的紀錄以經典傳播出去時，無論身份，只要在根基上能對應的六道眾生，就能夠得到方法的依循、持修以達到相對應的成就。用現代的比喻來說，就像學生拿到大師班的課堂講義一樣。